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淺談百家樂的博弈規則 - 九牛線上百家樂娛樂城
博弈是一個同等公平的判斷游戲，每一個人在對抗中，都有一個對手，因為這是一個競爭的游戲。 這個游戲由兩個人來玩，表面上看是輸贏、反正，實際上用輸贏形容是不准確的，加起來才為零。 兩個人誰先出誰後出，怎麼獲利呢？ 當然，游戲的開始，就是為了獲取經濟利益，先前怎麼預見呢？ 有的人用概率計算，有的人用策略發現。 裡面是否讓你看出一個最優決策，是先用各自的記錄盤記錄清楚粒子發生的順序，還是根據你的紅蘭粒子，通過粒子相互組成的狀態，做出取勝的決策？ 紅藍粒子的每一次選擇，都有個分叉，都有兩種路徑，記錄出他們的全部，看上去就是一個博弈樹， 人們會在那些密集的枝葉之中，盡可能地用自己的猜想和招法做出判斷。 人們是生活在博弈樹的頂端。 通過參考記錄盤，有時我們就會采用干擾對方決策的措施，了解對方的意圖邊界信息有時會對決策優化起著取勝的作用。 記住，你的正是從國裡搏獵出的。 人類的行為在國正裡是很復雜的，人們從現實中抽像出來的規律模型，都會以理想的方式表現出來，想突破就要從邊界開始。 過去有一個叫布朗的人發現賭場從抽水中還不能保證賺錢，後來就確定了押碼的最高上限， 這是在指數階梯的可能中取出中間的一個點作為”平均數規律”。 任何一個人輸之後的指數加碼造成的連輸，到達限額之後，然後將籌碼減少，這樣的漲落就是一次布朗運動。 參與人一次籌碼下降（也就是參與人起初多次賭本之和），賭場就利潤大增，用概率論的觀點，參與人已經相當於輸了很多次，已經不可能趕平，這是一個隱藏在博弈中的奧秘。 當人們看到粒子組成的圖像之後，讓人容易產生另一個布朗運動，這又會產生錯誤。 歷史不會再精確重復。 博弈分為靜態博弈和動態博弈。 靜態博弈是指在博弈中，兩個參與人同時選擇或兩人不同時選擇，但後行動者並不知道先行動者采取什麼樣的具體行動。 對雙方來說，都容易形成混沌的行為重組，由於規則的嚴密與精細，任何人因時間問題、資金問題、心理問題等等，致使在多次均衡後直到不明不白地造成大輸，參與靜態博弈和動態博弈的大部分都是這種人。 動態博弈是指在博弈中，兩個參與人有行動的先後順序，且後行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。 在動態博弈中，對參與人的先行動的一方稱決策人，根據初擇樣本的選取標准進行認定，然後對樣本行為特性進行分類，確定決策人的每一次背景信息特性。 用人人十分關心的行為概率常數進行求解，這就明顯的看出優勢的大小和概率分布。 百家樂遊戲 這是一個同樣公平的判斷遊戲。在對抗中每個人都有一個對手，因為這是一場競爭性的比賽。這個遊戲由兩個人玩。從表面上看，這是一場勝負。無論如何，把它描述為贏或輸是不準確的。加起來等於零。你如何為兩個先出去後出去的人賺錢？當然，遊戲的開始是為了獲得經濟利益。你以前是怎麼預見的？有些人用概率來計算，有些人用策略來發現。它是否允許您看到最佳決策。是先用各自的記錄盤記錄粒子的順序，還是通過粒子的相互組成狀態，根據紅藍粒子做出獲勝的决定？ 每次紅色和藍色粒子選擇時，都有一個分叉，有兩條路徑。記錄下所有這些，它看起來像一個遊戲樹。人們會在茂密的枝葉間盡可能多地使用自己的猜測。用技巧做出判斷。人們生活在遊戲樹的頂端。 通過參攷記錄盤，有時我們會採取干擾另一方決策的措施。理解另一方的意圖邊界資訊有時可以在決策優化中起到制勝的作用。記住，你的是鄉下人。在國政中，人的行為非常複雜。人們從現實中選取的規律和模型將以理想的管道表達出來。如果你想突破，你必須從邊界開始。 在過去，一個叫布朗的人發現賭場不能保證從取水中賺錢。後來，他决定了投注的最高限額。這就是將指數階梯的中點作為“平均定律”的可能性。在任何一個損失之後，連續損失所造成的指數的新增，在達到極限之後，那麼晶片就减少了，這樣的波動是一個布朗運動。當玩家的籌碼下降一次（即玩家初始下注次數的總和）時，賭場的利潤就會新增。從概率的角度來看，球員已經輸了很多次了，再也不可能平局了。遊戲中隱藏的秘密。當人們看到由粒子組成的影像時，很容易產生另一個布朗運動，從而產生誤差。歷史將不再精確地重複。 遊戲分為靜態遊戲和動態遊戲。靜態遊戲是指在一個遊戲中，兩個參與者同時選擇或兩個人不同時選擇，但後一個參與者不知道第一個參與者採取的具體行動。對於雙方來說，很容易形成混亂的行為重組。由於嚴格而精確的規則，任何人都會在多次平衡後失去平衡，直到他們因為時間問題、財務問題、心理問題等而變得不清楚並進入靜態。大多數遊戲和動態遊戲都是這樣的人。動態博弈是指在博弈中，兩個參與者有一系列動作，後一個參與者可以觀察第一個參與者選擇的動作。在動態博弈中，首先採取參與者行動的一方稱為決策者，並根據初始選擇樣本的選擇標準確定決策者，然後對樣本的行為特徵進行分類，確定每個決策者的背景資訊特徵。使用每個人都關心的行為概率常數來解决問題，這清楚地顯示了優勢的大小和概率分佈。 根據我自己的想像，我在記憶中留下的機會痕迹栩栩如生，但出了問題。這是一個隨機突變。機會給賭場裏的每個人留下了這樣的印象。突變是一個隨機過程，而選擇恰恰相反，這是雅各發現的。 正是由於大數定律，賭場永遠不會停止，只要它們可能出現。從大數定律的觀點來看，這個定律是正確的，但它需要一個條件：這個問題重複足够多次。如果這個大數位被引入到值中，將會有很大的麻煩，所以概率與這個數位有關。在時間和空間合成的歷史上，任何應該發生的事情都會讓它發生。只有當有足够的事件時，才是真正的平等，賭場的遊戲永遠不會停止。大數定律告訴人們，在大量隨機事件的重複中，會出現多重均衡，也會出現不可避免的規律。混沌系統的混沌現象、形態學預期和實驗觀察將揭示不同的結果。 按照自己的想像，將記憶中的機遇殘留跡像變得逼真，結果出了錯，這就是隨機突變，機遇在賭場裡讓所有的人留下這一印像。 突變是隨機的過程，選擇則恰好相反，這是雅克布發現的。 正因為大數定理，賭場才永不停息，只要有可能出現的一定會出現。 從大數定理的角度來看，這條法則千真萬確，只是它需要一個條件：這件事重復的次數足夠多。 如果將這個大數引入價值，就會出現大的麻煩，所以概率和個數有關，在時間和空間合成的歷史中，該發生的事情都讓它發生。 只有等到足夠多的事件，才是真正的平等，而博弈的賭場游戲則是永不停息。 大數定理告訴人們，在大量的隨機事件的重復中，會出現多次的均衡，也會出現必然的規律。 對一個混沌系統的雜亂現像，形態上的期望和試驗上的觀察，會發現不同的結果，也許這是自然界的奧秘，也是人類產生興趣的根源。 百家樂看似是一條穩定的AB軌道，實際上是費因曼的多條路徑，狀態悠忽不定；看似是一個完整的非線性系統，實際上是用片斷時空和柶澛撵亟M成的；看似是各種特性音符組成的一個連續的譜，實際上裡面很少有大周期對稱， 根本沒有旋律，十賭九輸 — 成了永恆的主題。 所有的賭場都不可能准確地預言下一個出現是蘭或是紅，在伯努力的大數定理的支配下，就是在很多次之後， 可以得知哪一種出現的可能性較大，賭場利用大數定理才是賺錢的方法。 前面文章中已經講到游戲規則隱藏了一個不平等特性，只要玩的次數足夠大，賭場一定占優，這是賭場繁榮的根本。 概率主義的理論，好像是賭場和上帝的約定，決策人在博弈中的經驗都是失敗。 因此，數學家的概率論對娛樂場有價值，對科學家卻沒有任何價值。 數學家是上帝有意安排在賭場裡的義務”公托兒”，概率的運算誤導了無數的人，前去參與淘金，又不讓賭場付薪水報酬，所以賭場對待一位數學家和普通人一樣，他們的輸贏結果是一樣的。 如果有人相信數學家的概率運算並對他們報以久受尊重的結果，證明你剛剛入道。 敬佩就是屈從，他就是第一，你就是第二。 在沒有接受我的理論之前，你還會繼續獲得教訓。 只有在無數的慘痛的教訓之後，久而久之，有人會運用大而粗略的統計學給概率論專家下一個定義。 如果說博弈是一個刑事案件，概率論專家才是案件的主犯，博弈場上再也沒有比一位概率論專家指導一位忠實的博弈信徒更為糟糕的了。
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博弈是一個同等公平的判斷游戲，每一個人在對抗中，都有一個對手，因為這是一個競爭的游戲。 這個游戲由兩個人來玩，表面上看是輸贏、反正，實際上用輸贏形容是不准確的，加起來才為零。 兩個人誰先出誰後出，怎麼獲利呢？ 當然，游戲的開始，就是為了獲取經濟利益，先前怎麼預見呢？ 有的人用概率計算，有的人用策略發現。 裡面是否讓你看出一個最優決策，是先用各自的記錄盤記錄清楚粒子發生的順序，還是根據你的紅蘭粒子，通過粒子相互組成的狀態，做出取勝的決策？ 紅藍粒子的每一次選擇，都有個分叉，都有兩種路徑，記錄出他們的全部，看上去就是一個博弈樹， 人們會在那些密集的枝葉之中，盡可能地用自己的猜想和招法做出判斷。 人們是生活在博弈樹的頂端。 通過參考記錄盤，有時我們就會采用干擾對方決策的措施，了解對方的意圖邊界信息有時會對決策優化起著取勝的作用。 記住，你的正是從國裡搏獵出的。 人類的行為在國正裡是很復雜的，人們從現實中抽像出來的規律模型，都會以理想的方式表現出來，想突破就要從邊界開始。 過去有一個叫布朗的人發現賭場從抽水中還不能保證賺錢，後來就確定了押碼的最高上限， 這是在指數階梯的可能中取出中間的一個點作為”平均數規律”。 任何一個人輸之後的指數加碼造成的連輸，到達限額之後，然後將籌碼減少，這樣的漲落就是一次布朗運動。 參與人一次籌碼下降（也就是參與人起初多次賭本之和），賭場就利潤大增，用概率論的觀點，參與人已經相當於輸了很多次，已經不可能趕平，這是一個隱藏在博弈中的奧秘。 當人們看到粒子組成的圖像之後，讓人容易產生另一個布朗運動，這又會產生錯誤。 歷史不會再精確重復。 博弈分為靜態博弈和動態博弈。 靜態博弈是指在博弈中，兩個參與人同時選擇或兩人不同時選擇，但後行動者並不知道先行動者采取什麼樣的具體行動。 對雙方來說，都容易形成混沌的行為重組，由於規則的嚴密與精細，任何人因時間問題、資金問題、心理問題等等，致使在多次均衡後直到不明不白地造成大輸，參與靜態博弈和動態博弈的大部分都是這種人。 動態博弈是指在博弈中，兩個參與人有行動的先後順序，且後行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。 在動態博弈中，對參與人的先行動的一方稱決策人，根據初擇樣本的選取標准進行認定，然後對樣本行為特性進行分類，確定決策人的每一次背景信息特性。 用人人十分關心的行為概率常數進行求解，這就明顯的看出優勢的大小和概率分布。 百家樂遊戲 這是一個同樣公平的判斷遊戲。在對抗中每個人都有一個對手，因為這是一場競爭性的比賽。這個遊戲由兩個人玩。從表面上看，這是一場勝負。無論如何，把它描述為贏或輸是不準確的。加起來等於零。你如何為兩個先出去後出去的人賺錢？當然，遊戲的開始是為了獲得經濟利益。你以前是怎麼預見的？有些人用概率來計算，有些人用策略來發現。它是否允許您看到最佳決策。是先用各自的記錄盤記錄粒子的順序，還是通過粒子的相互組成狀態，根據紅藍粒子做出獲勝的决定？ 每次紅色和藍色粒子選擇時，都有一個分叉，有兩條路徑。記錄下所有這些，它看起來像一個遊戲樹。人們會在茂密的枝葉間盡可能多地使用自己的猜測。用技巧做出判斷。人們生活在遊戲樹的頂端。 通過參攷記錄盤，有時我們會採取干擾另一方決策的措施。理解另一方的意圖邊界資訊有時可以在決策優化中起到制勝的作用。記住，你的是鄉下人。在國政中，人的行為非常複雜。人們從現實中選取的規律和模型將以理想的管道表達出來。如果你想突破，你必須從邊界開始。 在過去，一個叫布朗的人發現賭場不能保證從取水中賺錢。後來，他决定了投注的最高限額。這就是將指數階梯的中點作為“平均定律”的可能性。在任何一個損失之後，連續損失所造成的指數的新增，在達到極限之後，那麼晶片就减少了，這樣的波動是一個布朗運動。當玩家的籌碼下降一次（即玩家初始下注次數的總和）時，賭場的利潤就會新增。從概率的角度來看，球員已經輸了很多次了，再也不可能平局了。遊戲中隱藏的秘密。當人們看到由粒子組成的影像時，很容易產生另一個布朗運動，從而產生誤差。歷史將不再精確地重複。 遊戲分為靜態遊戲和動態遊戲。靜態遊戲是指在一個遊戲中，兩個參與者同時選擇或兩個人不同時選擇，但後一個參與者不知道第一個參與者採取的具體行動。對於雙方來說，很容易形成混亂的行為重組。由於嚴格而精確的規則，任何人都會在多次平衡後失去平衡，直到他們因為時間問題、財務問題、心理問題等而變得不清楚並進入靜態。大多數遊戲和動態遊戲都是這樣的人。動態博弈是指在博弈中，兩個參與者有一系列動作，後一個參與者可以觀察第一個參與者選擇的動作。在動態博弈中，首先採取參與者行動的一方稱為決策者，並根據初始選擇樣本的選擇標準確定決策者，然後對樣本的行為特徵進行分類，確定每個決策者的背景資訊特徵。使用每個人都關心的行為概率常數來解决問題，這清楚地顯示了優勢的大小和概率分佈。 根據我自己的想像，我在記憶中留下的機會痕迹栩栩如生，但出了問題。這是一個隨機突變。機會給賭場裏的每個人留下了這樣的印象。突變是一個隨機過程，而選擇恰恰相反，這是雅各發現的。 正是由於大數定律，賭場永遠不會停止，只要它們可能出現。從大數定律的觀點來看，這個定律是正確的，但它需要一個條件：這個問題重複足够多次。如果這個大數位被引入到值中，將會有很大的麻煩，所以概率與這個數位有關。在時間和空間合成的歷史上，任何應該發生的事情都會讓它發生。只有當有足够的事件時，才是真正的平等，賭場的遊戲永遠不會停止。大數定律告訴人們，在大量隨機事件的重複中，會出現多重均衡，也會出現不可避免的規律。混沌系統的混沌現象、形態學預期和實驗觀察將揭示不同的結果。 按照自己的想像，將記憶中的機遇殘留跡像變得逼真，結果出了錯，這就是隨機突變，機遇在賭場裡讓所有的人留下這一印像。 突變是隨機的過程，選擇則恰好相反，這是雅克布發現的。 正因為大數定理，賭場才永不停息，只要有可能出現的一定會出現。 從大數定理的角度來看，這條法則千真萬確，只是它需要一個條件：這件事重復的次數足夠多。 如果將這個大數引入價值，就會出現大的麻煩，所以概率和個數有關，在時間和空間合成的歷史中，該發生的事情都讓它發生。 只有等到足夠多的事件，才是真正的平等，而博弈的賭場游戲則是永不停息。 大數定理告訴人們，在大量的隨機事件的重復中，會出現多次的均衡，也會出現必然的規律。 對一個混沌系統的雜亂現像，形態上的期望和試驗上的觀察，會發現不同的結果，也許這是自然界的奧秘，也是人類產生興趣的根源。 百家樂看似是一條穩定的AB軌道，實際上是費因曼的多條路徑，狀態悠忽不定；看似是一個完整的非線性系統，實際上是用片斷時空和柶澛撵亟M成的；看似是各種特性音符組成的一個連續的譜，實際上裡面很少有大周期對稱， 根本沒有旋律，十賭九輸 — 成了永恆的主題。 所有的賭場都不可能准確地預言下一個出現是藍或是紅，在伯努力的大數定理的支配下，就是在很多次之後， 可以得知哪一種出現的可能性較大，賭場利用大數定理才是賺錢的方法。 前面文章中已經講到游戲規則隱藏了一個不平等特性，只要玩的次數足夠大，賭場一定占優，這是賭場繁榮的根本。 概率主義的理論，好像是賭場和上帝的約定，決策人在博弈中的經驗都是失敗。 因此，數學家的概率論對娛樂場有價值，對科學家卻沒有任何價值。 數學家是上帝有意安排在賭場裡的義務”公托兒”，概率的運算誤導了無數的人，前去參與淘金，又不讓賭場付薪水報酬，所以賭場對待一位數學家和普通人一樣，他們的輸贏結果是一樣的。 如果有人相信數學家的概率運算並對他們報以久受尊重的結果，證明你剛剛入道。 敬佩就是屈從，他就是第一，你就是第二。 在沒有接受我的理論之前，你還會繼續獲得教訓。 只有在無數的慘痛的教訓之後，久而久之，有人會運用大而粗略的統計學給概率論專家下一個定義。 如果說博弈是一個刑事案件，概率論專家才是案件的主犯，博弈場上再也沒有比一位概率論專家指導一位忠實的博弈信徒更為糟糕的了。
網友別問先生的百家樂理論——見樹不見林 - 九牛線上百家樂娛樂城
當我們眼前只著眼於前一注出現什麼時就容易陷入」樹」的迷思,或稱為直線思考，也就是渾沌理論的第二條(微觀上的有序有律,自相似性 ,普遍性,新的自然常數) 。廣義的說 「牌流理論」、「運氣說」等等都可歸納在這個範疇里，但我們不能說它錯。 記得好像是游兄(還是小子 我忘了)曾經說過的一個故事：一位賭者在桌上一個人孤單的下注，下著下著，會突然改下大注。為什麼命中率很高？其實他買的就是渾沌法則中的第三點(有序有律與無序無律的交接點)其餘的時間是處於一個養牌期,也有人稱之為探路 (注意 在探路的過程中即使平注當達到目標時也應轉頭就走) 。 ‘路’到底有沒有用 它的確是一個參考的指標 有的人用大路 小路 珠盤路 各種怪路… 我個人是用大路作紀錄的。理由很簡單，我要的只是莊閒的分布。這幾天仔細讀了以前有個叫賭壇飛狐的文章，其中提到了相對論，提到了道家，甚至物極必反的理論。它稱之為」百家樂的DNA圖」。請注意」圖」這個字，我不認識此人，但說實在話，我相信他說的百家樂不但要講科學，數學，甚至哲學，事實正是如此。 百佳樂的贏家理論 莊閒的分布總是在連/跳之間排迴 當我們身在燈火通明刺激異常的賭場里，由於腎上腺素的不斷分泌，人們總是容易亢奮，進而失去理智。在連續不斷的輸贏刺激下，腦力在過度使用後，會變成簡單的直線型思考。進而走入賭場所佈下的「迷思隧道」中而漸行漸遠。 讓我們回頭看看手上的紀錄，拿出曾經讓你大贏的紀錄(如果你是靠長龍才能贏錢那就免了) 也拿出讓你大輸的紀錄，不論你是用何種投注法或注碼法，冷靜的想想這種極端的紀錄如果重來一次你是否還是輸的光光。百家樂有趣且公平的地方是在於你可以選擇立場，押莊或是押閒隨便你，機會幾乎一半一半。雖然它有潛在的負期望值，但比起21點你永遠是先開牌，先爆先死，沒的選擇，除非你會算牌，否則不要輕易嘗試。 如果百家樂的博牌規則改變，零點最大，九點最小，會怎樣？會改變你的押法嗎？ 其實結果還是不可預測。但是如果21bj是莊家先發牌呢？賭場可能早就倒閉了！ 說了這麼多，用意是在告訴各位百家樂莊閒的意義與其他遊戲(如21bj)賭場和賭客的絕對關係是截然不同的！ 既然賭場敢這樣讓你自由選擇，憑藉的又是什麼？除了限紅之外，那就是莊閒出現的隨機性是不可預測的！ 你下注的理由是什麼？何為好路？何為壞路？ 直線思考的誤區 多數人到賭場去都會發現一個場景，那就是某一桌擠著一堆人高聲吶喊加油，人聲鼎沸，因為出現長龍了，或出現所謂的趨勢，如對稱的牌型等等～問題是那是千載難逢的機會！那些在桌上笑的開懷的人不知已等了多久，輸了多少？ 什麼是長龍？8個？10個？15個？諷刺的是根據實際測試玩足每5靴才會出現連8，玩足20靴出現一次連10，連15則需要167靴，你慢慢等吧。 問題來了：有的人說見兩莊以後開始追。說實話，不管你從見到幾個莊開始追，你輸的機會都永遠大於追到長龍。與其追不如在某個位置反打機會還來的高。從數學觀點看，假設你是見兩個莊開始追，你唯一的機會是不斷的過關才能追回 你這樣做的”損失的總合”。請注意這句話，問題是你可能由於本錢不夠而出師未捷身先死。 直線思考的誤區：什麼是趨勢？ 論壇里的某人說過 百家樂中的”趨勢”是落後的。這真是一句金玉良言。 股市裡的趨勢多數是人為的，大戶可以製造某支股票的趨勢。財團、政府甚至可以左右大盤的趨勢，它不是一種必然。 百家樂呢？如果百家樂的趨勢是可以預測的，那麼，賭場也倒了。 那麼，難道我們束手無策了嗎？那也不盡然，讓我花點時間來說明… 直線思考者會把一靴牌中連續的莊閒出現視為趨勢。狹義的說是的，於是把它當成押注的指標，其實也無妨，畢竟也是一種方法。 現在來談大數法則。既然不是莊就是閒，按照一半一半的機會連續長龍的極限是多少？？？理論上來說應該也是無限可能的。 可偏偏不是這樣，在澳博數十年數以兆計的開牌紀錄里，就我在澳門幾年的記憶中，連二十幾個已是極限(如有更高紀錄請更正補充)。這說明瞭什麼？理論歸理論，實際歸實際。 這說明當一個機率低到某種程度時就可忽略不計，它只存在於理論中。 曾經也有人提到渾沌理論，混沌的基本特徵一般認為: (一)宏觀上的無序無律，內隨機性，非週期性，局部不穩定性 (二)微觀上的有序有律，體現在三個方面，自相似性，普遍性，新的自然常數 (三)有序有律與無序無律的交接點 中國科學家錢學森稱渾沌是宏觀渾沌，局部有序的現象。我們如何將這兩樣理論應用在實際方法上？ 說了兩天，有點累，讓我試著總結吧！ 一個方法的本身如果沒有一個有效的理論支持，無論你是用科學、數學、數據、甚至哲學，易經等等都沒有關係。但至少要能說服自己。 賭壇飛狐曾經提到的一個觀點，那就是點-線-面。 把把押就是一種點的思考，連續押你遲早要掉入大數法則，不論你是6式、8式甚至12式。 天天搞，天天玩，總有一天就會碰到鬼。 除非你的本錢多到可以撐到30式。 假設我們目前看到數以兆計最離譜的長龍是27個。 這個樣本數是絕對夠了，那麼你就必勝了。 但賭場就只給你150倍的機會贏回，用直纜最多是8式了。 於是有人想出止蝕點… 那麼線呢？或許有人會解釋成趨勢。不是的。但趨勢本身並沒錯，你可以跟，有時會給你帶來驚喜的效果，有時也會給你災難，不是嗎？ 如果把「線」的定義改成橫線，或稱為「橫向思考」，那就大不相同。 Sam為什麼會說玩家C法會有機會贏錢？因為此法就是橫向思考的結果。 為什麼我曾說No name的不倒翁投注法好，不包括注碼法。因此他的方法已經觸及了橫線思考。 也就是「連續」避開了他不想要的牌型(閒都不連)他省下了無謂的子彈，並在所有的莊上押下最小注，這就是一種探路性質，即使不中也完全無傷。 就算碰到極為稀奇的牌路，也就是整靴所有的閒都不連，或只有兩個連，它的損失都不會太大。如果莊有連，都足以補償損失。 在絕大多情況下都有盈餘，牌型越亂，賺的越多，那它的缺點呢？我說過了，就是它的注碼法與投注法完全無因果關係。 我相信noname是最能體會的… 關於注碼法 游兄曾說「輸錢皆因贏錢起」真是一語中的。你會在一靴中大贏，也意味著你也可能大輸。 如果你手上的賭本經的起這種風險，你可以繼續使用沒問題。但如果輸一次就要拍拍屁股走人，那麼你就要三思了。 為什麼在一開始就說「輸要忍，贏要狠」的理論有問題，因為它充滿了矛盾。輸縮贏谷和贏縮輸谷像個雙胞胎兄弟丟掉任何一個都會讓你難受。 只有同時使用才不會患得患失。注碼法的設計則視你的目標與可運用資金而定。 BRUCE的伍局八星之所以受肯定是因為它是漸進的，是有條件的，也就是在」局」的概念里進行。可惜的是他並沒有詳細解釋如果一開始就輸怎麼辦。 不過它的確是適合初學者的一本好書是事實。 美國賭王何生所著的full time gambler(賭場的贏家機率)。這是30幾年前的老書卻不斷的再版，其對資金管理及注碼應用有極精辟的分析，而「放慢速度是玩家對付賭場的最有效武器」這句話最為經典。其固定比率注碼法也是經典。 他的注碼法是11111 2222 333 44 55 6……。作為一個賭王，為什麼會這樣做呢？很簡單，就是延長你在遇到下風時的策略，總之好處太多了。 論壇上最好的注碼法？ 首先聲明。此純為個人意見，若有不同看法歡迎提出。 長江碼 112/224/336…..「負追，勝進並行」。我們既然會遭遇「連」輸，意味著我們也會「連」贏。在任一級注碼勝了之後再押中仔寶，都可贏回輸去的……這裡不再贅述優點了，有心人自然有所得。 至於我自己的方法，我願意與各位分享，那就是1114/2228/ …….至於為什麼，我有自己的理由。我是採負追進級的，而勝進法與Bruce的略有不同，但想法是接近的。 例如我的本錢假如是10000元，基碼是100個，每個100元。 我的目標是每靴贏3個。那麼當達到10個的時候，就會放入本金重整，基碼還是100個。可是這時基碼就是每個110元。 這樣的好處是你的本金與資金始終保持著一種連動關係。 資本額將會級數式的增長，時間一久就知道威力，壞處是你使終只有這100個基碼，要非常小心。 我已經說過了，長江纜的使用一定是負追，勝進同時並用。 讓我告訴你一個資本控制與籌碼之間的實例： 經常在殺手裡出入的人可以發現一個有趣的現象，每個週末去看看排行榜，那就是一個活生生的「賭場實錄」。怎麼說呢？ 輸光籌碼的人竟然比贏錢的人(哪怕只是贏100元)多了不知多少？現在讓我們做個有趣的假設，如果殺手把遊戲規則修改變成：a每次的最大押注為10000元，最小不限；b每個押注者在每靴贏到5000元後自動停止下注，直到下靴遊戲重新開始。 一個週期結束後，你會發現將會大為改觀，輸的人會大幅減少，而贏的人增加了，信不信？ 在一個50/50的莊閒遊戲里，有時你要”故意”猜錯，還真的很難。 說完了點和線，現在說最後一個了 那就是面。 今天Sam在另一篇文章提到抽籤的遊戲，點中了精髓。 許多論壇上的朋友到現在還在「點」上面打轉，命中率自然就低了。注碼運用的好還是有人可以過關。 但當你在橫向思考呢？就不一樣了命中率自然提高。 而最高境界中的「有序有律與無序無律的交接點」就是我們夢寐以求的。 莊閒的分佈已經提供了藏寶圖給你，剩下的就看你了。 橫看成嶺側成峰，負追勝進各不同。不識廬山真面目，只緣身在莊閒中。 向 別問先生 致敬！！！ 同時也向付出了各種理論和經驗的網友 致敬！！！ 別問先生把新舊論壇的理論和經驗都概括在一篇「見樹不見林」里了！細心地閱讀和體會，領悟其中的精髓，你將會至少在百家樂這個遊戲中不會成爲輸家，且極有可能成爲一個贏家！ 百家樂涉及的時和序 很明顯，百家樂是涉及到「時」和「序」兩個因素的（也可以說是兩維，「時」一維，「序」一維，也即是需要「雙重座標」才能發揮作用。因此，我也是十分相信「賭壇飛狐」是一個能在百家樂戰鬥中取勝的大師級的人物），關於「時序性」這好象在之前有一位網友的帖子里提到過。而絕大多數玩家只從一維去研究，故難以得到好的效果。
百家樂【心法與策略】概論 - 九牛線上百家樂娛樂城
回想前塵… 人生路上，情義君親之間總有需要取捨之時，每個當刻一念，但求合理，給予尊重，故而未必盡符世俗。世人看事賭者，表面惟惟，大多避之則吉，皆因社會大眾及傳媒眼底聲聞及耳濡目染下，也多是水深火熱之負面消息；故此，有緣借文於此相聚相交，更要惜緣，更要莊敬自強，互重互勉。『水能載舟，亦能覆舟。』 如花 能於「知命」之年，迂迴順緣到此留筆，亦基於此。人不自重自強，如何能於逆境求生或與時並進？別人又如何能友之，諒之？及而扶之？ 年輕時雖曾在千慮百纏的商業世界中營營算計，亦嘗在不同的階級人事習氣中求取平衡，「在其位素其位」，此是亦為人基本之道。基此，再而想想，「場內人生，人生場內」，百家樂每靴牌正反高低流程，又何嘗不是一幅幅人生路寫照，正負相對，陰陽相照；日出日落，月圓月缺…冥冥有數。如何在其中理出頭緒求得順逆之勢，並在其中取得平衡？ 嘗於深夜看DISCOVERY科學頻道，介紹科學家如何在千頭萬緒的DNA排列組合中理出物種變化之差別，原理是以分子組合形式或以個別細菌特別形態分作不同之微細”柵格”，且微少至要用高倍電子顯微技術才能觀看，籍以分層分類篩選各類物種異同態況下之DNA組合，再而比對分析及統計記錄其間變化，因而破解了基因密碼。 如花百家樂投注格式 以此類比，在百家樂投注格式上，很多策略，以少投，以珠路，以形態，以圖案，以多寡、以量次…等等，作投注切入點之選擇作用亦基於此。雖然如此，基本還是改變不了50對50的大數法則，亦逃不了倒三角形的大數則出現量次的比例；在每靴每次不同時段的切入相加統計後，亦必然是暗合大數法比例；且當中是涵蓋了莊與閒的連與跳，不論是合看比對，分開比對，縱橫鈄跳隔..等等的比對，以至於行式位、勝負路等之量次分佈，亦復如是。故此，以統計而論「策略」，本質上必是在說正反相對的量次計算，實不宜有某某投法或某某策略在數學上有較高投注收益比例的遐想或錯覺者。…但又為什麼有些人確又能於同場中或長期計算下輸少而比對贏多呢？那涉每回流程的操控，亦即【風險管理】中時的處理；基此外緣，曾驅使 如花在積存之大批不同策略數據內，曾以相同策略，配以不同的【風險管理】善後處理，則雖見正負平注同樣是50/50(未計抽水)的數據，而統計後發覺很多投注格式以為有正數之投法，以平注計則並沒佔優；反而加以適當的”風管”，效益截然不同；雖然百策中得正策祇有數策，然亦點出實戰時【風險管理】的重要，那是重點。(惜很多”老手”還在錯覺，未知真因，甚而從沒下苦功記下投注之「勝負路」作統計比對，祇或好為人師甚或語出驚人，在遐思、臆測、迷想下隨口侃言，致而誤導”新手’旁人以至自身而不自知。) 一切事物，盡皆相對相盪，陰陽正反相輔相依；萬物陽中有陰，陰中有陽，中國先人【太極】圖中己形象地表達此一形式概念及本質。而以論陰陽、五行之《易經》，亦是以事物的形、質，類比以五行之【金、木、水、火、土】之相對形、格，配以陰陽量次及時空流程中的相對比重，系統化地表述世上萬事萬物的生滅旺弱形、態。越是深入理解古人經藏論述，驚覺浩如煙海！亦同時驚嘆萬事萬物殊途同歸，小宇宙包含大太極，大宇宙中見出小太極；瞭然當下，清涼、簡潔、如【太極】圖形般 涵蓋一切。 (請理解 如花 以陰陽、易經比述之原意，非主張以術數估測莊、閒或其它賭局之結果或流程；與俱是以概率論趨勢，是中以微觀求大體之學，俱不應過份執迷或作短程分析及依據的遐想。) 百家樂的時間與空間 在此，如花 試圖以另一方式闡述：此中包含時間與空間的概念，無以名之，現暫名之為。統計上，攤看每個投注流程皆會耗用時間佔用空間，將其中流程切割，分細，分類，歸邊，你會驚覺每段每時之流程獨立之中皆層層相關，如數學之集中有集，似有還無而又互相呼應，如冥冥有數；非如普通以點對點之論之”每一次流程皆獨立事件”學舌者所言的。 回看歷史，生滅成敗：由生而死，由死而生的角度看：物有本末，事有始終，輪迴交替，那祇是篇生與死的流程；由生步死是相對，如塵歸塵，如土歸土，最終”歸零”；但… 請看看：當中有成敗得失的流程，有可創造的時勢，有可選擇的意志，並不能單純以點至點般平面性論之者。故此，由論進而論，皆有因緣；當中起承轉合，包涵不同時空角度、層次的論點，是個立體流程的論據。如書中論「囚徒的選擇」，如何在平衝中求存，亦是中由平面至立體，由惟識而至論心的經典表述。以由數學轉而用之於經濟及軍事，在第1次及2次世界大戰時影嚮殊深，在美蘇泠戰期起之平衡更有超然之功，故〔諾貝爾獎〕雖然沒有數學獎也改以經濟獎盼予 作者 納殊。(「囚徒論」雖非始於 納殊，卻得以在其論據中發揚光大。) 說到平衡論，題外回歸(^~^)，如何在相對相盪的流程波幅中找切入點，揣摸平衡之勢：如海岸上之衝浪者，乘風破浪；如遊樂場中韆鞦架上雙玩搖盪的孩童，輕巧地跳出切入。那需要喜悅的技巧(對…”喜悅”是包含感恩與自強之心面對順逆，那是關鍵。)，及而靈活的身手，順勢的感應，知彼知己的呼應。那其中需要一工具，就是類如科學家發現DNA密碼的”柵格”，設定不同的，隔”柵”觀勢，靜觀其變，運籌帷幄。。。由數述策，再以心論數；處身其中，需要靜心、需要定神，需要誠意與毅力；由外感而致自發，俱如人穿衣，泠暖自知。 【千江水映千江月】，境隨心轉，殊途而實同歸；當中時空、果位、立場與感悟之不同，各施各法，俱各有所得，亦或各有所失。得失、成敗，相輔相乘，是亦一過渡流程；十年河東，十年河西，是不能以世人眼中分別相之”成敗論英雄”價值觀而概定者。 場內 進退有度，場外 惠己及人；同檯食飯，各自修行。：貪、瞋、愛、惡，發於情，止於意，合乎理，承於禮。 如 吾師良友所言： 以【慎、忍、信、定、靜】之心應物從勢，輔以自強刻苦之功理出頭緒，不作盲賭亂賭之徒，不作囂浮浪盪之行，庶幾不論「小店經營或而企業管理」以作另類之投資；任策、任勢，皆可微笑安步，出入自如矣。 百家樂技巧大公開 1.儘量不要負追，應該說是堅決不要，但是有好的攬法好的心態和注碼運用就像ED特濃。 太初幾位高手，他們可以自行安排。 但對於沒有好的技術和心態的人來說2式攬就 足夠了。 2.方法目前可以採用3路珠或者番灘死門以及微笑打法。 一靴牌3個碼足夠了。 我賭了那麼多年終於明白ED兄說的一句話：取3碼易，4碼難。 早明白這個道理至於到現在這樣嗎？ 3.一定要留夠次日乃至後日翻本的錢，不要一次輸個痛快，不知道大家有沒有發現很多時候自己沒錢了，看好什麼就出出什麼。 恨不得去搶錢押注。 4.在低谷時候可以選擇離開出去轉轉或者找幾個人聊天吹牛，這是最能躲避殺手的追殺的方法。 當感覺還不好的時候 就要選擇離開明日再戰。 還有就是拉鋸戰的時候，因為再拉鋸戰中會起起落落，老感覺能追回，其實很多時候都是大輸的前兆。 至於必勝法也好 必勝人也罷，我也不去研究，我只相信一點，那就是當你輸錢得時候能收手，贏錢的時候敢出手，那麼你就可以出師了，在此我可以很負責的告訴大家 3路珠或者番灘死門以及微笑打法確實能 贏到錢只是慢了點，但是總比輸了強吧， 大家不要期望什麼方法能百戰不勝，再好的方法沒有好的心態都是零。
